分擔苦難＊阿波羅新聞網

樂黛雲（前排左一）與家人、親友在一起。後排右三為公公湯用彤，右五為湯一介。

1948年，17歲的樂黛雲同時考上了北京大學和南京的中央大學。因為家在貴陽，加之當時局勢動盪，父親希望她留在南方讀書。但樂黛雲對北京大學十分嚮往，不願意去中央大學。在母親的默許下，她途經武漢時私自改道北上，風塵僕僕直奔北京。

只因這一改道，決定了她一生的走向。如果當年她去了中央大學，人生將完全是另外一番景象，她的丈夫絕不會是湯一介，而湯一介的妻子也絕不會是她樂黛雲。

就因為這一改道，兩個年輕人才能在北大校園相見相識。1950年，北大哲學系三年級的學生湯一介，和北大中文系二年級的學生樂黛雲，兩人因熱衷社會活動，都在北大青年團工作。有一天樂黛雲把伏契克的《絞刑架下的報告》推薦給湯一介看，她對湯一介說：「這本書表現的對人類的愛深深地打動了我，我想你會喜歡它。」

湯一介讀了《絞刑架下的報告》後，感覺精神境界有了一個升華。兩人也因為這本書走近了彼此。

有次去南苑農場勞動，中午大家坐草地上休息。樂黛雲穿了一條工裝褲，胸前有個兜，湯一介摘了幾棵小草插在樂黛雲兜里，說：「我這就交給你了。」樂黛雲心有靈犀，回應說：「那好吧！」兩人就這樣愈發地走進了彼此。

1950年暑假，樂黛雲被選中到蘇聯參加第二屆世界學生代表大會。整個會議期間，樂黛雲都沉浸在歡樂和激動之中。就在即將回國的前兩天，她突然被問及是否願意留在蘇聯，到中國學聯駐外辦事處工作。對方告訴她待遇相當優厚，還有機會進莫斯科大學留學。樂黛雲對此一口回絕。

身在國內的湯一介，那段時間一直惴惴不安，深怕樂黛雲留在蘇聯不回國。直到看見樂黛雲又出現在自己眼前時，他才安下心來。

1952年，隨著了解的加深，兩人由戀愛而喜結良緣。

在當年的北大校園，湯一介的家庭是有身份地位的，他父親湯用彤時任北大校務委員會主席，是很有名望的教授。

為了表明自己的革命信仰，跟知識分子家庭劃清界限，兩人決定結婚後不住在家裡。

最令樂黛雲感動的，是湯一介的父母對兩個年輕人的包容。結婚第二天，湯老先生和夫人找了家大飯店，盛情邀請至親好友赴宴，因為湯一介是湯家長子，無論如何也該慶賀慶賀。湯老先生要新婚夫妻也來參加，小兩口卻認為那是舊風俗舊習慣應該抵制，竟然拒絕前往。這種做法其實很不懂事，也很傷害兩位老人的感情。但湯老先生卻不動聲色，連一句責備的話也沒有。

1957年，為了讓年輕的知識分子能夠發表文章，黨支部書記樂黛雲組織了八個年輕教師，準備辦一本學術刊物，並不知天高地厚地將其命名為《當代英雄》。還沒等刊物辦起來，反右就開始了。

刊物遭遇夭折，厄運也隨之而來。作為發起人，樂黛雲被劃為「潛伏最深的極右派」，開除黨籍公職，下放勞改。那時，適逢孩子出生，她正在家裡坐月子。

面對突如其來的災難，湯一介給中文系打電話，表示自己的看法：「樂黛雲17歲入黨，怎麼可能是右派呢？」事情傳到湯一介所在的哲學系，因為「劃不清界限」，他被給予嚴重警告處分。

看到剛滿月的孫子，公公湯用彤坐不住了，這位一向清高的老教授，放下尊嚴，找到學校領導，反映孩子需要餵奶，請求讓兒媳緩期接受勞動改造。這才使樂黛雲獲得了八個月的餵奶期，期限一到，下放勞改的通知立刻就發過來了。

樂黛雲離家那天，湯一介還在黃村搞運動，她獨自一人離家上路。出門後偶一回頭，她看到公公湯用彤隔著玻璃窗，在向她揮手示意。

樂黛雲被下放農村監督勞動的地方，是在北京門頭溝的大山里。當時正是大飢餓的年代，領導要求樂黛雲創造一個奇蹟，把四隻小豬，在不餵糧食的條件下，也能養肥了給大家過年。面對這個艱巨的任務，樂黛雲也是操碎了心，每天滿山遍野地讓豬拱食，到處給它們打豬草。功夫不負有心人，這些豬後來都長得還可以，不算很肥，但大家過年的時候都吃得挺滿意，樂黛雲也感覺很高興。

因為能吃到豬肉，老鄉們都很喜歡這個北大來的女同志。當時樂黛雲住的那戶人家，老大爺是個放羊倌，他外出放羊的時候，撿到一顆核桃、幾顆花生什麼的，都帶回來給樂黛雲吃。因為糧食不夠，很多下放幹部都得了浮腫病，但樂黛雲沒有。

更讓樂黛雲欣慰的，是來自丈夫無所畏懼的支持。整整四年時間，湯一介每星期都會給在門頭溝大山中改造的妻子寫信，並堅持在信封正面的收信人一欄，寫明「樂黛雲同志收」。領導找湯一介談話，叫他不許稱呼樂黛云為同志，他始終置之不理，照樣要寫樂黛雲同志收。領導看他是一根筋，也就懶得管他了。

1962年底，養豬養出了成績的樂黛雲成為「摘帽右派」，被允許回到北京大學。可是沒過幾年，一場更大的災難來臨，這一次，輪到湯一介身陷其中。他被關在哲學系的大樓里接受批鬥，夜裡十一二點才放他回家。

那些日子，樂黛雲白天被造反派勒令幹活，晚上就坐在哲學系樓下的台階上等著湯一介回家。

當時已經有教授跳樓的，上吊自殺的。樂黛雲坐在哲學系樓下，就是要給丈夫傳遞一種支撐，一如當年她在門頭溝時，湯一介不離不棄一樣，她也要讓丈夫感受到來自妻子的支持。只要兩人生死與共，相互依賴，就斷然不會想到自尋絕路。

1969年，湯一介和樂黛雲帶著兒子，一家三口來到江西鯉魚洲接受勞動改造，一家人相濡以沫，在陌生的土地上學習種稻、種菜，打磚蓋房。在那兒樂黛雲被指定為工農兵草棚大學的教員，後來又隨工農兵學員返回北大中文系。

1978年，湯一介和樂黛雲相繼恢復了工作。隨著對外開放，北大來了歐美留學生，學校安排樂黛雲擔任留學生現代文學課的教學工作。

為了給外國學生講課，樂黛雲突破當時教授中國現代文學的僵死模式，大膽講起了徐志摩、艾青等灰色作家。

1981年，一個偶然的機遇，五十歲的樂黛雲被選派到美國哈佛大學做訪問學者。學了一年，加州大學伯克利分校有人來哈佛大學開會，看見樂黛雲，就邀請她到伯克利做客座研究員，時間兩年。這令樂黛雲大感意外，伯克利分校和哈佛大學都是很好的學校，能進入這樣的學校從事研究，那真是再好不過的運氣。

在伯克利，樂黛雲的學術顧問是著名的跨比較文學系和東亞系的西里爾·白之教授。在他的協助下，樂黛雲寫成了《中國小說中的知識分子》。後來，這本書作為伯克利大學「東亞研究叢書」之一用英文出版。

1984年，深圳大學組建，邀請湯一介前往興辦國學研究所，聘請樂黛雲擔任中文系主任，並組建中國第一個比較文學研究所。

兩人都沒有辭去北京大學的教職，而是來往於廣東和北京之間，南北各住半年。